Вьяса-пуджа Шрилы Прабхупады 2026 — День его явления

Вьяса-пуджа — это церемония почитания духовного учителя в день его явления. Название происходит от Шрилы Вьясадевы, великого мудреца, составившего Веды и Пураны и являющегося изначальным гуру цепи ученической преемственности. Поскольку истинный духовный учитель передаёт то же послание, что и Вьясадева, без изменений, его чтят на сиденье Вьясы (вьясасане) и поклоняются ему как представителю Вьясадевы.

Вьяса-пуджа не означает, что гуру считают Богом. Скорее, духовный учитель почитается как самый доверенный слуга Бога, через которого милость Кришны нисходит к ученику. Как учил сам Шрила Прабхупада, всё почтение, оказываемое гуру, предназначено для передачи Кришне — гуру принимает поклонение лишь для того, чтобы предложить его Господу.

Шрила Прабхупада, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами, явился в этот мир в 1896 году в Калькутте, в день Нандотсава — на следующий день после Кришна-Джанмаштами, когда рождение Кришны празднуется в доме Нанды Махараджа. Это считается в высшей степени благоприятным: как Нанда Махараджа праздновал приход Кришны, так и явление чистого преданного, который понесёт послание Кришны по всему миру, отмечается на самый следующий день.

По этой причине Вьяса-пуджа Шрилы Прабхупады всегда приходится на день после Джанмаштами. В 2026 году Джанмаштами — 4 сентября, а день явления Шрилы Прабхупады — 5 сентября, в тот же день, что и Нандотсав. Два праздника образуют одно непрерывное торжество — сначала явление Кришны, затем явление Его чистого преданного и вестника.

В храмах ИСККОН по всему миру Вьяса-пуджа Шрилы Прабхупады — один из важнейших дней года. Преданные постятся до полудня, украшают его вьясасану и мурти (форму Божества) цветами и проводят особую абхишеку и гуру-пуджу. Кульминация — чтение подношений: ученики и последователи вслух читают письменные посвящения, выражая благодарность и осознания, прославляя качества и вклад Шрилы Прабхупады.

Пушпанджали — подношение цветов к его лотосным стопам — совершают все под киртан. День завершается великолепным пиром, ведь Шрила Прабхупада всегда желал, чтобы его последователи пировали прасадам Кришны. В нашей общине преданные также собираются, чтобы почтить Шрилу Прабхупаду киртаном, подношениями и прасадам, помня, что именно по его милости святое имя Кришны достигло каждого города и деревни.

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896–1977) — Основатель-Ачарья Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). По указанию своего духовного учителя, Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, он отправился на Запад в 1965 году в возрасте шестидесяти девяти лет, прибыв в Нью-Йорк почти ни с чем — лишь с сундуком книг и непоколебимой верой в святое имя.

Всего за одиннадцать лет он основал более ста храмов, дал посвящение тысячам учеников, перевёл и прокомментировал «Бхагавад-гиту», «Шримад-Бхагаватам» и многие другие писания, сделав сокровище мудрости Гаудия-вайшнавов доступным всему миру. Его Вьяса-пуджа — это день, чтобы вспомнить и в малой мере отдать неизмеримый долг благодарности, которым обязан ему каждый преданный.

Подношение на Вьяса-пуджу — это письменное посвящение духовному учителю, традиционно предлагаемое в день его явления. Чтобы написать его, не обязательно быть посвящённым учеником — любой, благодарный за дар Шрилы Прабхупады, может предложить искренние слова. Начните с мантры-пранати Шриле Прабхупаде, затем пишите от сердца: выразите благодарность, вспомните, как его книги или учения коснулись вашей жизни, прославьте его качества и смиренно молитесь о его благословениях на продвижение в преданном служении.

Подношение не обязано быть длинным или литературным — гуру радует искренность. Многие преданные читают свои подношения вслух в храмовом собрании в день Вьяса-пуджи, другие предлагают их лично у алтаря. Написание такого подношения каждый год — прекрасный способ углубить свои отношения со Шрилой Прабхупадой и помнить источник всякого духовного блага в своей жизни.