Молитвы Мангалачараны
Традиция Гаудия-вайшнавов | Благоприятные молитвы перед классами по «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»
Полная последовательность вступительных молитв, читаемых перед классами по «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам».
Мангалачарана означает «благоприятное вступление» — последовательность молитв, читаемых перед началом любой духовной беседы, изучения писания или сатсанга в традиции Гаудия-вайшнавов. Эти молитвы испрашивают благословения гуру-парампары, Шри Кришны, Шримати Радхарани и вайшнавов, прося дозволения обсуждать трансцендентные предметы. Ниже приведена полная последовательность Мангалачараны на санскрите с русским переводом.
С благодарностью к лотосным стопам Шрилы Прабхупады, по чьей беспричинной милости эти благоприятные молитвы сегодня по всему миру связывают преданных с гуру-парампарой.
Читайте эти молитвы в начале любого класса, сатсанга или личного изучения писаний.
Молитвы (санскрит)
(1)
oṁ ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā cakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ
(2)
śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaṁ sthāpitaṁ yena bhū-tale svayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ dadāti sva-padāntikam
(3)
vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaṁ śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāṁś ca
(4)
he kṛṣṇa karuṇā-sindho dīna-bandho jagat-pate gopeśa gopikā-kānta rādhā-kānta namo 'stu te
(5)
tapta-kāñcana-gaurāṅgi rādhe vṛndāvaneśvari vṛṣabhānu-sute devi praṇamāmi hari-priye
(6)
vāñchā-kalpatarubhyaś ca kṛpā-sindhubhya eva ca patitānāṁ pāvanebhyo vaiṣṇavebhyo namo namaḥ
(7)
śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda
(8)
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare
(9)
oṁ namo bhagavate vāsudevāya
(10)
nārāyaṇaṁ namaskṛtya naraṁ caiva narottamam devīṁ sarasvatīṁ vyāsaṁ tato jayam udīrayet
(11)
naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī
(12)
kṛṣṇāya vāsudevāya devakī-nandanāya ca nanda-gopa-kumārāya govindāya namo namaḥ
(13)
namaḥ paṅkaja-nābhāya namaḥ paṅkaja-māline namaḥ paṅkaja-netrāya namas te paṅkajāṅghraye
(14)
namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne gaura-tviṣe namaḥ
(15)
namo brahmaṇya-devāya go-brāhmaṇa-hitāya ca jagad-dhitāya kṛṣṇāya govindāya namo namaḥ
(16)
nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhū-tale śrīmate bhaktivedānta-svāmin iti nāmine
(17)
namas te sārasvate deve gaura-vāṇī-pracāriṇe nirviśeṣa-śūnyavādi-pāścātya-deśa-tāriṇe
(18)
jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda
(19)
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare
Русский перевод
1) Я был рожден в темноте невежества, но мой духовный учитель открыл мне глаза, факелом знания рассеяв мрак. Я приношу ему свои почтенные поклоны.
2) Когда же Шрила Рупа Госвами Прабхупада, установивший в этом материальном мире миссию, исполняющую желание Господа Чайтаньи, дарует мне прибежище у своих лотосных стоп?
3) Я выражаю свое почтение лотосным стопам своего духовного учителя и всем учителям в цепи ученической преемственности, а также всем вайшнавам. Я выражаю почтение Шриле Рупе Госвами, его старшему брату Санатане Госвами, Рагхунатхе Дасу Госвами, Дживе Госвами и их спутникам. Я приношу поклоны Адвайта Ачарье Прабху, Шри Нитьянанде Прабху, Шри Чайтанье Махапрабху и всем Его спутникам во главе со Шривасой Тхакуром. Затем я выражаю почтение лотосным стопам Шри Кришны и Шримати Радхарани, а также Их сакхи во главе с Лалитой и Вишакхой.
4) О мой дорогой Кришна, О океан милосердия! Ты — друг всех павших и обездоленных, Ты — источник творения. Ты — повелитель пастухов и возлюбленный гопи, и паче всех — Шримати Радхарани. Я приношу Тебе свои почтенные поклоны.
5) Я выражаю свое почтение Шримати Радхарани, чье тело цветом подобно расплавленному золоту. О Царица Вриндавана, дочь царя Вришабхану, Ты очень дорога Господу Хари!
6) Я выражаю свое почтение всем вайшнавам, слугам Господа. Они способны исполнить любые желания каждого, подобно древу желаний, и проливают милость на все падшие души.
7) Я выражаю свое почтение Шри Кришне Чайтанье, Прабху Нитьянанде, Шри Адвайте, Гададхаре, Шривасе и всем преданным Господа Чайтаньи.
8) Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
9) Я выражаю свое глубокое почтение Верховной Личности Бога, Васудеве.
10) Перед чтением «Шримад-Бхагаватам», являющегося единственным путем к победе, следует выказать свое почтение Верховной Личности Бога Нараяне, Нара-Нараяне Риши — лучшему из человеческих существ, матери Сарасвати — богине знания, и Шриле Вьясадеве — автору этого произведения.
11) Благодаря регулярному посещению лекций по «Бхагаватам» и служению чистому преданному всё, что приносит тревогу сердцу, практически полностью уничтожается, и тогда бескорыстное любовное служение Верховной Личности Бога становится незыблемым.
12) Я выражаю свое почтение Господу, который стал сыном Васудевы, радостью Деваки, мальчиком Нанды и пастухов Вриндавана, и который приносит радость коровам и чувствам всех живых существ.
13) О Господь, я приношу Тебе свои почтенные поклоны! Твой животик отмечен углублением, напоминающим цветок лотоса, Ты всегда украшен гирляндами из лотосов, Твой взгляд прохладен, как лотос, а на Твоих стопах отпечатаны знаки лотоса.
14) О самое великодушное воплощение! Ты — Сам Кришна, явившийся как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. Ты принял золотистый цвет тела Шримати Радхарани и щедро раздаешь чистую любовь к Кришне. Я выражаю Тебе свое почтение.
15) Я снова и снова приношу поклоны Господу Кришне, которого почитают искренние брахманы. Он всегда печется о благе коров, брахманов и всего мира, и привносит радость коровам, земле и чувствам.
16) Я выражаю свое почтение Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде, который очень дорог Господу Кришне, ибо принял прибежище у Его лотосных стоп.
17) О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, мы приносим тебе свои почтенные поклоны. Ты милостиво проповедуешь послание Господа Чайтаньи и спасаешь западные страны, пораженные имперсонализмом и философией пустоты.
18) Слава Шри Кришне Чайтанье, Прабху Нитьянанде, Шри Адвайте, Гададхаре и всем преданным Господа Гауранги во главе со Шривасой!
19) Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
Особое замечание
Эти молитвы читаются в начале любой беседы, джапы или чтения писания, чтобы сердце в смирении приготовилось воспринять трансцендентное знание.
Духовное значение
Сердце Мангалачараны — это принцип парампары: знание об Абсолюте обретается не умозрительными измышлениями, а нисходит по цепи учителей (эвам парампара-праптам, «Бхагавад-гита» 4.2). Вначале склоняясь перед гуру-парампарой, чтец согласует себя с этим потоком осознанной мудрости, так что произносимое им несет силу предыдущих ачарьев, а не ограниченное мнение отдельной личности.
Источник в писаниях
Молитвы взяты непосредственно из писаний и от ачарьев: «ом аджнана-тимирандхасья» — из «Гаутамия-тантры»; «нараянам намаскритья» (ШБ 1.2.4), «нашта-прайешв абхадрешу» (ШБ 1.2.18) и две молитвы Кунти (ШБ 1.8.21–22) — из самого «Шримад-Бхагаватам»; «намо маха-ваданьяя» — из «Чайтанья-чаритамриты» (Мадхья 19.53); а молитвы-пранати Шриле Прабхупаде составлены его учениками.
Когда читать
Перед каждым классом по «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам», в начале сатсанга и киртана в храмах, а также перед личным изучением, джапой или семейным поклонением дома.
Комментарий ачарьев
Смирение — врата к трансцендентному знанию. Шри Чайтанья Махапрабху учил, что нужно быть смиреннее травинки, чтобы постоянно повторять святое имя. Прежде чем притязать на право говорить о Кришне, преданный выражает почтение всем, кто выше него, — гуру, вайшнавам, Господу и Его спутникам. Лишь в этом преданном настроении смысл писания истинно раскрывается в сердце.
Духовные плоды
Эта последовательность молитв призывает благословения гуру-парампары на беседу, взращивает смирение, очищает атмосферу и сердца говорящего и слушающих, а также связывает класс с непрерывным потоком осознанной мудрости.
Часто задаваемые вопросы
Что такое Мангалачарана?
Мангалачарана означает «благоприятное вступление» — последовательность молитв, читаемых перед началом любой духовной беседы, изучения писания или сатсанга в традиции Гаудия-вайшнавов; они испрашивают благословения гуру-парампары, Шри Кришны, Шримати Радхарани и вайшнавов.
Что означает «ом аджнана-тимирандхасья»?
Это означает: «Я был рожден в глубочайшей тьме невежества, и мой духовный учитель открыл мне глаза факелом знания. Я приношу ему свои почтенные поклоны». Это гуру-пранам, которым открывается Мангалачарана.
Могу ли я читать Мангалачарану дома?
Да. Вы можете читать эти молитвы дома перед личным чтением писаний, джапой или семейным сатсангом. Для выражения почтения гуру-парампаре и Господу не требуется формального посвящения.



