ରଥ ଯାତ୍ରା ୨୦୨୬ — କାହାଣୀ, ପବିତ୍ର ରୀତିନୀତି ଏବଂ ରଥଯାତ୍ରା ପାଳନ କରିବାର ପଦ୍ଧତି

ପ୍ରତିବର୍ଷ ଓଡ଼ିଶାର ପୁରୀ ରାସ୍ତାରେ ଏକ ଅସାଧାରଣ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ତିନୋଟି ବିଶାଳକାୟ କାଠର ରଥ — ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ୪୪ ଫୁଟରୁ ଅଧିକ ଉଚ୍ଚ — ହଜାର ହଜାର ଭକ୍ତଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଟଣା ହୋଇ ବଡ଼ଦାଣ୍ଡରେ ଧୀରେ ଧୀରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଥାଏ। ଶଙ୍ଖ, ମୃଦଙ୍ଗ ଏବଂ ଭକ୍ତଙ୍କ "ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ!" ଧ୍ଵନିରେ ବାତାବରଣ ପ୍ରକମ୍ପିତ ହୋଇଉଠେ। ଏହି ପବିତ୍ର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ନାଥ ନିଜ ମନ୍ଦିରରୁ ବାହାରି ଆସି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବ ଉପରେ କୌଣସି ଭେଦଭାବ ବିନା କରୁଣା ବର୍ଷଣ କରନ୍ତି।

ଏହା ହେଉଛି ରଥ ଯାତ୍ରା — ରଥର ପର୍ବ।

୨୦୨୬ ମସିହାରେ, ରଥ ଯାତ୍ରା ଗୁରୁବାର, ଜୁଲାଇ ୧୬ ତାରିଖ, ଆଷାଢ଼ ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ଦ୍ଵିତୀୟା ତିଥିରେ ପଡୁଛି। ବାହୁଡ଼ା ଯାତ୍ରା — ବାହୁଡ଼ା ଯାତ୍ରା — ଶୁକ୍ରବାର, ଜୁଲାଇ ୨୪, ୨୦୨୬ ରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ।

ଏକ ନଜରରେ ମୁଖ୍ୟ ତଥ୍ୟ

• ୨୦୨୬ର ତାରିଖ: ଗୁରୁବାର, ୧୬ ଜୁଲାଇ, ୨୦୨୬ (ଆଷାଢ଼ ଶୁକ୍ଳ ଦ୍ଵିତୀୟା)
• ବାହୁଡ଼ା ଯାତ୍ରା: ଶୁକ୍ରବାର, ୨୪ ଜୁଲାଇ, ୨୦୨୬
• ସ୍ଥାନ: ବଡ଼ଦାଣ୍ଡ, ପୁରୀ, ଓଡ଼ିଶା — ଏବଂ ବିଶ୍ଵବ୍ୟାପୀ ଇସ୍କନ କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡ଼ିକ
• ବିଜେ ପ୍ରତିମା: ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ, ପ୍ରଭୁ ବଳଦେବ, ଦେବୀ ସୁଭଦ୍ରା (ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର ସହିତ)
• ତିନି ରଥ: ନନ୍ଦିଘୋଷ (ଜଗନ୍ନାଥ, ~୪୫ ଫୁଟ, ୧୬ ଚକ), ତାଳଧ୍ୱଜ (ବଳଦେବ, ~୪୪ ଫୁଟ, ୧୪ ଚକ), ଦର୍ପଦଳନ (ସୁଭଦ୍ରା, ~୪୩ ଫୁଟ, ୧୨ ଚକ)
• ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଉତ୍ସ: ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ, ବ୍ରହ୍ମ ପୁରାଣ, ପଦ୍ମ ପୁରାଣ, ଶ୍ରୀମଦ ଭାଗବତମ୍ ୧୦.୮୨, ଚୈତନ୍ୟ ଚରିତାମୃତ ମଧ୍ୟ ୧୩
• ବିଶ୍ଵବ୍ୟାପୀ ରଥଯାତ୍ରାର ସଂସ୍ଥାପକ-ଆଚାର୍ଯ୍ୟ: ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟକୃପା ଏ. ସି. ଭକ୍ତିବେଦାନ୍ତ ସ୍ଵାମୀ ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ (ପ୍ରଥମ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ରଥ ଯାତ୍ରା, ସାନ ଫ୍ରାନସିସ୍କୋ, ୧୯୬୭)

ରଥଯାତ୍ରାର ବିଜେ ପ୍ରତିମା କିଏ?

ପ୍ରତିବର୍ଷ ତିନି ଦିବ୍ୟ ଭାଇଭଉଣୀ ଏକାଠି ରଥରେ ଯାତ୍ରା କରନ୍ତି:

ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ — ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ନାଥ, ଯାହାଙ୍କୁ ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାରେ ସ୍ଵୟଂ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଦୟାଳୁ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ରୂପରେ ବୁଝାଯାଏ। ତାଙ୍କର ବିଶିଷ୍ଟ ରୂପ — ବଡ଼ ଗୋଲାକାର ଆଖି, ପ୍ରଶସ୍ତ ହସ, ଶ୍ୟାମଳ ବର୍ଣ୍ଣ — ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମହତ୍ତ୍ଵ ବହନ କରେ। ବଡ଼ ଆଖି ତାଙ୍କର ସର୍ବଦର୍ଶୀ, ସର୍ବ-କରୁଣାମୟ ଦୃଷ୍ଟିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ କରେ ଯାହା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବକୁ ଆବୃତ କରେ। ଭାରତର ଚାରି ପବିତ୍ର ଚାରିଧାମ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ, ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରାଚୀନ ଜଗନ୍ନାଥ ପୁରୀ ମନ୍ଦିରରେ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ।

ପ୍ରଭୁ ବଳଦେବ (ବଳଭଦ୍ର) — ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ବଡ଼ଭାଇ, ଯାହାଙ୍କୁ ପ୍ରଭୁ ବଳରାମ ବୋଲି ବୁଝାଯାଏ। ସେ ଶ୍ଵେତବର୍ଣ୍ଣ, ଯାହା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି ଏବଂ ସୁରକ୍ଷାର ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ କରେ।

ଦେବୀ ସୁଭଦ୍ରା — ଦୁଇ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସାନ ଭଉଣୀ, ଯିଏ ଦିବ୍ୟ କରୁଣା ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ମାତୃ ଶକ୍ତିର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ କରନ୍ତି।

ଏହି ତିନିଜଣଙ୍କୁ ମିଶାଇ ଚତୁର୍ଦ୍ଧା ମୂର୍ତ୍ତି — ଚାରିଗୁଣ ରୂପ — କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର ମଧ୍ୟ ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି।

ରଥ ଯାତ୍ରା ପଛର କାହାଣୀ

ରଥ ଯାତ୍ରାର ଉତ୍ପତ୍ତି ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ, ବ୍ରହ୍ମ ପୁରାଣ ଏବଂ ପଦ୍ମ ପୁରାଣରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି। ଅନେକ ସୁନ୍ଦର କାହାଣୀ ଏହି ପବିତ୍ର ପର୍ବକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।

ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାରେ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ କାହାଣୀ ରଥ ଯାତ୍ରାକୁ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ବୃନ୍ଦାବନବାସୀଙ୍କ ସହ ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସାକ୍ଷାତ ସହିତ ଯୋଡିଥାଏ। ବୃନ୍ଦାବନ ଛାଡି ମଥୁରା ଓ ପରେ ଦ୍ଵାରକା ଯିବାର ବର୍ଷ ବର୍ଷ ପରେ, କୃଷ୍ଣ ଜଣେ ରାଜା ହୋଇଯାଇଥିଲେ — ଐଶ୍ଵର୍ଯ୍ୟ, ରାଣୀ, ସୈନିକ ଏବଂ ରାଜକୀୟ ସମାରୋହରେ ପରିବେଷ୍ଟିତ। ଯେତେବେଳେ ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟପରାଗ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀଙ୍କୁ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରକୁ ଆଣିଥିଲା, ବୃନ୍ଦାବନବାସୀ — ଗୋପ, ଗୋପୀମାନେ — ବର୍ଷ ବର୍ଷର କଷ୍ଟଦାୟକ ବିଚ୍ଛେଦ ପରେ ନିଜ ପ୍ରିୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ତୁରନ୍ତ ସେଠାକୁ ଯାତ୍ରା କଲେ।

ଶ୍ରୀମତୀ ରାଧାରାଣୀ, କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ରାଜକୀୟ ବୈଭବରେ ଦେଖି, ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ଏବଂ ବିରହର ଭାବରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇଗଲେ। ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ସେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଟାଣିଥିଲେ — ଦ୍ଵାରକା ଏବଂ ଏହାର ଔପଚାରିକତା ଆଡକୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ବୃନ୍ଦାବନ ଆଡକୁ, ସେମାନଙ୍କ ପିଲାଦିନର ସରଳ, ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ବନଲୀଳା ଆଡକୁ। ଶ୍ରୀମଦ ଭାଗବତମ୍ (୧୦.୮୨.୪୮) ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ:

tāsām āvirabhūc chauriḥ smayamāna-mukhāmbujaḥ
pītāmbara-dharaḥ sragvī sākṣān manmatha-manmathaḥ

"ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ ହସହସ ପଦ୍ମ ମୁଖ ସହ, ପୀତ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରି ଏବଂ ଏକ ପୁଷ୍ପମାଳା ପିନ୍ଧି ପ୍ରକଟ ହେଲେ — ଯିଏ କାମଦେବଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ମୋହିତ କରନ୍ତି।"

ରଥ ଯାତ୍ରାର ରଥ ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତର ପ୍ରତୀକ — ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ଭକ୍ତିର ଦଉଡ଼ିରେ ମନ୍ଦିରର ଔପଚାରିକତାରୁ ରାସ୍ତା ଉପରକୁ, ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନରେ, ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମର ଅନ୍ତରଙ୍ଗତା ଆଡକୁ ଟାଣି ନିଆଯାଉଛି। ଯେଉଁ ଭକ୍ତମାନେ ରଥ ଦଉଡ଼ି ଟାଣନ୍ତି, ସେମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଏହି ଦିବ୍ୟ ନାଟକରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି।

ଆଉ ଏକ ପ୍ରିୟ କାହାଣୀ ଅନୁଯାୟୀ, ଦେବୀ ସୁଭଦ୍ରା ଥରେ ତାଙ୍କ ମାମୁଁଘର ଗୁଣ୍ଡିଚା ମନ୍ଦିରକୁ ଯିବାକୁ ନିଜର ହୃଦୟର ଇଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଏହାର ପ୍ରତିଉତ୍ତରରେ, ତାଙ୍କ ଭାଇ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ବଳଦେବ ତାଙ୍କୁ ବିଶାଳ ରଥରେ ସାଙ୍ଗରେ ନେବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ — ଏବଂ ଏହି ବାର୍ଷିକ ଯାତ୍ରା ସେବେଠାରୁ ଚାଲିଆସୁଛି।

ପବିତ୍ର ରଥ — ନନ୍ଦିଘୋଷ, ତାଳଧ୍ୱଜ, ଏବଂ ଦର୍ପଦଳନ

ରଥ ଯାତ୍ରାର ତିନୋଟି ରଥ ଭକ୍ତି କଳା ଜଗତର ସବୁଠାରୁ ଚମତ୍କାର ସୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ। କୌଣସି ଧାତବ କଣ୍ଟା ବା ଯୋଡ଼ଣି ବିନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ପବିତ୍ର କାଠରୁ ନିର୍ମିତ, ଏଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତିବର୍ଷ ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ କାରିଗରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରାଚୀନ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଗ୍ରନ୍ଥ ଅନୁସରଣ କରି ନୂଆ କରି ନିର୍ମାଣ କରାଯାଏ। କାଠ — ମୁଖ୍ୟତଃ ଧଉସା, ଫାଶି, ଏବଂ ଧୁମୁରୀ ପ୍ରଜାତିର — ଓଡ଼ିଶାର ଦଶପଲ୍ଲା ଜଙ୍ଗଲରୁ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇ ପର୍ବର ମାସ ମାସ ପୂର୍ବରୁ ପୁରୀକୁ ଅଣାଯାଏ। ପବିତ୍ର ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।

ନନ୍ଦିଘୋଷ — ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ରଥ

ତିନୋଟି ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ନନ୍ଦିଘୋଷ (ଗରୁଡ଼ଧ୍ଵଜ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ) ପାଖାପାଖି ୪୫ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ୧୬ଟି ବିଶାଳ ଚକ ଉପରେ ଗଡ଼ିଥାଏ। ଏହା ଲାଲ ଏବଂ ହଳଦିଆ କପଡ଼ାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ, ଯାହା ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ତେଜର ପ୍ରତୀକ। ରଥର ଶିଖରରେ ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟ ମୋହିନୀ ("ଯିଏ ତିନି ଲୋକକୁ ମୋହିତ କରେ") ନାମକ ଏକ ପତାକା ବହନ କରେ। ଏହାର କାଠ ଢାଞ୍ଚାରେ ଦେବତା, ଘୋଡ଼ା ଏବଂ କୃଷ୍ଣ ଲୀଳାର ଦୃଶ୍ୟ ଖୋଦିତ ହୋଇଥାଏ। ହଜାର ହଜାର ଭକ୍ତ "ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ!" ର ନିରନ୍ତର ଧ୍ଵନି ସହ ନନ୍ଦିଘୋଷର ଦଉଡ଼ି ଟାଣନ୍ତି।

ତାଳଧ୍ୱଜ — ପ୍ରଭୁ ବଳଦେବଙ୍କ ରଥ

ଅର୍ଥ "ତାଳ ଗଛ ପତାକା ଥିବା", ତାଳଧ୍ୱଜ ପାଖାପାଖି ୪୪ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ୧୪ଟି ଚକ ସହିତ ଛିଡ଼ା ହୋଇଛି। ଏହା ଲାଲ ଏବଂ ନୀଳ କପଡ଼ାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ, ଯାହା ବଳଦେବଙ୍କ ଶକ୍ତି ଏବଂ ସୁରକ୍ଷାକାରୀ ଶକ୍ତିର ପ୍ରତୀକ। ଏହାର ପତାକାକୁ ଉନ୍ନନି କୁହାଯାଏ। ପ୍ରଭୁ ବଳଦେବଙ୍କ ରଥ ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ସ୍ଥାନରେ, ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ପରେ ଯାତ୍ରା କରେ।

ଦର୍ପଦଳନ — ଦେବୀ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କ ରଥ

ଦେବଦଳନ ବା ପଦ୍ମଧ୍ଵଜ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଦର୍ପଦଳନ ପାଖାପାଖି ୪୩ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ୧୨ଟି ଚକ ସହିତ ଛିଡ଼ା ହୋଇଛି। ଏହା କଳା ଏବଂ ଲାଲ କପଡ଼ାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ, ଯାହା ଦେବୀଙ୍କ କୃପା ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧତାର ପ୍ରତୀକ। ଦର୍ପଦଳନ ତାଙ୍କ ଦୁଇ ଭାଇଙ୍କ ରଥ ମଧ୍ୟରେ ଯାତ୍ରା କରେ — ସର୍ବଦା ସୁରକ୍ଷିତ, ସର୍ବଦା ସଙ୍ଗରେ।

ରଥ ଯାତ୍ରାର ପବିତ୍ର ରୀତିନୀତି

ରଥ ଯାତ୍ରା କେବଳ ଗୋଟିଏ ଦିନର ପର୍ବ ନୁହେଁ। ଏହା ଅନେକ ସପ୍ତାହ ଧରି ଚାଲୁଥିବା ପବିତ୍ର ରୀତିନୀତିର ଏକ କ୍ରମ ଯାହା ମହାଶୋଭାଯାତ୍ରା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ।

ସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା — ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ (ଜୁନ୍ ୨୯, ୨୦୨୬)

ରଥ ଯାତ୍ରାର ଅଠର ଦିନ ପୂର୍ବରୁ, ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନ, ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ମନ୍ଦିରର ଗର୍ଭଗୃହରୁ ଏକ ମହାନ୍ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ ପାଇଁ ବାହାରକୁ ଅଣାଯାଏ, ଯାହାକୁ ସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା (ଦେବ ସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ) କୁହାଯାଏ। ପୂଜକମାନେ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ, ପ୍ରଭୁ ବଳଦେବ, ଦେବୀ ସୁଭଦ୍ରା, ଏବଂ ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ରଙ୍କୁ ମନ୍ଦିର ପରିସରରେ ଥିବା ସୁନା କୂଅରୁ ଅଣାଯାଇଥିବା ୧୦୮ ଗରା ପବିତ୍ର ଜଳରେ ସ୍ନାନ କରାନ୍ତି। ସ୍ନାନ ପରେ, ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଏକ ବିଶେଷ ହାତୀ ବେଶ — ହାତୀର ପୋଷାକରେ ସଜ୍ଜିତ କରାଯାଏ — ଯାହା ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଲଭ ଏବଂ ପ୍ରିୟ ଦର୍ଶନର ସୁଯୋଗ।

ଅନବସର — ଦିବ୍ୟ ବିଶ୍ରାମ (ଜୁନ୍ ୩୦ — ଜୁଲାଇ ୧୪, ୨୦୨୬)

ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ ପରେ, ଦେବତାମାନେ "ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପଡ଼ନ୍ତି" ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ — ଯେପରି କୌଣସି ଜୀବନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଥଣ୍ଡା ପାଣିରେ ଗାଧୋଇବା ପରେ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପାରେ। ପ୍ରାୟ ୧୫ ଦିନ ପାଇଁ, ସେମାନେ ଅନବସର ଘର ନାମକ ଏକ ବିଶେଷ କକ୍ଷରେ ବିଶ୍ରାମ କରନ୍ତି, ଯାହା ସାଧାରଣ ଦର୍ଶନରୁ ଦୂରରେ ଥାଏ। ଏହି ସମୟରେ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଜଡିବୁଟି ଚିକିତ୍ସା ଏବଂ ବିଶେଷ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ। ମନ୍ଦିର ସାଧାରଣ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ବନ୍ଦ ରହେ। ଭକ୍ତମାନେ ଏହାକୁ ଆନ୍ତରିକ ଚିନ୍ତନ ଏବଂ ପ୍ରତୀକ୍ଷାର ସମୟ ଭାବରେ ପାଳନ କରନ୍ତି।

ନେତ୍ରୋତ୍ସବ — ନୂତନ ଦର୍ଶନ (ଜୁଲାଇ ୧୫, ୨୦୨୬)

ରଥ ଯାତ୍ରାର ପୂର୍ବଦିନ, ଦେବତାମାନେ ସେମାନଙ୍କ ବିଶ୍ରାମରୁ ଏକ ପୁନର୍ଯୌବନପ୍ରାପ୍ତ, ଯୁବ ରୂପରେ ବାହାରନ୍ତି — ଏକ ଦର୍ଶନ ଯାହା ନବ ଯୌବନ ଦର୍ଶନ (ଅନନ୍ତ ଯୌବନର ଦର୍ଶନ) ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା। ଏହା ପନ୍ଦର ଦିନ ପରେ ପ୍ରଥମ ସାର୍ବଜନୀନ ଦର୍ଶନ, ଏବଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କର ନୂତନ ଭାବେ ରଙ୍ଗ କରାଯାଇଥିବା, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ରୂପ ଦେଖି ଭକ୍ତମାନେ ଅତ୍ୟଧିକ ଆନନ୍ଦରେ ଭରିଯାଆନ୍ତି।

ଗୁଣ୍ଡିଚା ମାର୍ଜନ — ଗୁଣ୍ଡିଚା ମନ୍ଦିରର ସଫେଇ (ଜୁଲାଇ ୧୫, ୨୦୨୬)

ରଥ ଯାତ୍ରାର ପୂର୍ବଦିନ, ଗୁଣ୍ଡିଚା ମନ୍ଦିର — ଯେଉଁଠାରେ ଦେବତାମାନେ ନଅ ଦିନ ରହିବେ — ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ସଫା କରାଯାଇ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଏ। ଏହି ପରମ୍ପରା ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ଶିଖାଇଥିଲେ ଯେ ମନ୍ଦିରକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା ଦିବ୍ୟ ଅତିଥିଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ନିଜ ହୃଦୟକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବାର ପ୍ରତୀକ ଅଟେ। ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁ ନିଜେ ଅତ୍ୟଧିକ ଉତ୍ସାହର ସହିତ ଗୁଣ୍ଡିଚା ମନ୍ଦିର ସଫା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଏହି ଘଟଣା ଚୈତନ୍ୟ ଚରିତାମୃତରେ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।

ପହଣ୍ଡି ବିଜେ — ରଥକୁ ପବିତ୍ର ଶୋଭାଯାତ୍ରା

ରଥ ଯାତ୍ରା ଦିନ ସକାଳେ, ଦେବତାମାନଙ୍କର ସକାଳର ନୀତି — ମଙ୍ଗଳ ଆଳତି, ଅବକାଶ, ବଲ୍ଲଭ, ଏବଂ ଖେଚୁଡ଼ି ଭୋଗ — ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ତା'ପରେ ମଙ୍ଗଳାର୍ପଣ ନୀତି ସମ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଏବଂ ଦେବତାମାନେ ପହଣ୍ଡି ବିଜେ ନାମକ ଏକ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ଗର୍ଭଗୃହରୁ ବାହାରନ୍ତି। ଚାରି ଦେବତା କ୍ରମାନ୍ଵୟରେ ବାହାରନ୍ତି — ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଭୁ ସୁଦର୍ଶନ, ତାପରେ ପ୍ରଭୁ ବଳଦେବ, ତାପରେ ଦେବୀ ସୁଭଦ୍ରା, ଏବଂ ଶେଷରେ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ — ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ପୂଜକମାନେ ମୋଟା ଦଉଡ଼ି ଏବଂ ଏକ ଧୀର, ଦୋଳାୟମାନ ଗତିରେ ବହନ କରନ୍ତି ଯାହା ହାତୀର ଗତି ସଦୃଶ। ଶୋଭାଯାତ୍ରାଟି ଢୋଲ, ଶଙ୍ଖ, ଝାଞ୍ଜ ଏବଂ ଭକ୍ତିମୟ ଜପ ସହିତ ସମ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଏକ ଝଲକ ପାଇବା ପାଇଁ ବିରାଟ ଜନସମାଗମ ହୁଏ।

ଛେରା ପହଁରା — ରାଜା ରଥ ଝାଡ଼ୁ କରନ୍ତି

ଦେବତାମାନେ ନିଜ ନିଜ ରଥରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବିଶେଷ ମାଳଚୂଳ ବେଶରେ ସଜ୍ଜିତ ହେବା ପରେ, ରଥ ଯାତ୍ରାର ସବୁଠାରୁ ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ନୀତି ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ। ଗଜପତି ମହାରାଜା — ପୁରୀର ରାଜା, ଯିଏକି ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଏବଂ ପ୍ରମୁଖ ସେବକ ଭାବେ ବିବେଚିତ ହୁଅନ୍ତି — ରାଜପ୍ରାସାଦରୁ ଏକ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ପାଲିଙ୍କିରେ ଆସନ୍ତି। ରାଜା ହୋଇ ମଧ୍ୟ, ସେ ଓହ୍ଲାଇ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଆଣ୍ଠୁମାଡ଼ି ବସନ୍ତି। ସେ ସୁନା ବେଣ୍ଟ ଥିବା ଝାଡ଼ୁରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରଥର ଚଟାଣକୁ ଝାଡୁ କରନ୍ତି ଏବଂ ଚନ୍ଦନ ପେଷ୍ଟ ଓ ଫୁଲ ଛିଞ୍ଚନ୍ତି।

ଦେଶର ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଚଟାଣ ଝାଡ଼ୁ କରିବାର ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଏକ ଗଭୀର ବାର୍ତ୍ତା ଦିଏ: ଧନ, ସ୍ଥିତି କିମ୍ବା ଶକ୍ତି ନିର୍ବିଶେଷରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଶେଷରେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସେବକ ଅଟନ୍ତି। ଗଜପତି ଝାଡ଼ୁ କରୁଥିବା ବେଳେ, ଦେଖୁଥିବା ଭକ୍ତମାନେ ଏହି ଶିକ୍ଷାର ଗଭୀରତା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି — ଯେ ନମ୍ରତା ହିଁ ସମସ୍ତ ଭକ୍ତିର ମୂଳଦୁଆ ଅଟେ।

ମହାଶୋଭାଯାତ୍ରା

ଛେରା ପହଁରା ପରେ, ରଥଗୁଡ଼ିକ ନିଜ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। କ୍ରମ ସ୍ଥିର: ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ନନ୍ଦିଘୋଷ ଆଗରେ, ତା'ପରେ ପ୍ରଭୁ ବଳଦେବଙ୍କ ତାଳଧ୍ୱଜ, ଏବଂ ତା'ପରେ ଦେବୀ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କ ଦର୍ପଦଳନ। ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଭକ୍ତ ମୋଟା ଦଉଡ଼ି ଧରି ରଥଗୁଡ଼ିକୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ବଡ଼ଦାଣ୍ଡ (ଗ୍ରାଣ୍ଡ ରୋଡ) — ପାଖାପାଖି ୩ କିଲୋମିଟର ଲମ୍ବର ଏକ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ରାସ୍ତା — ଉପରେ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରରୁ ଗୁଣ୍ଡିଚା ମନ୍ଦିର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଟାଣନ୍ତି।

ଏହି ଯାତ୍ରା ଅନେକ ଘଣ୍ଟା ସମୟ ନିଏ। କୀର୍ତ୍ତନ, ଏବଂ "ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ! ଜୟ ବଳଦେବ! ଜୟ ସୁଭଦ୍ରା!" ର ଜପରେ ବାତାବରଣ ଉତ୍ସାହମୁଖର ହୋଇଉଠେ। ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ ଘୋଷଣା କରେ:

"Ratha tu Vamanam drishtvā punar janma na vidyate"
"ଯିଏ ଦିବ୍ୟ ରଥକୁ ଦର୍ଶନ କରେ, ତା'ର ପୁନର୍ଜନ୍ମ ହୁଏ ନାହିଁ।"

ହେରା ପଞ୍ଚମୀ

ଗୁଣ୍ଡିଚା ମନ୍ଦିରରେ ଦେବତାମାନଙ୍କର ରହଣିର ପଞ୍ଚମ ଦିନରେ, ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀ — ଯାହାଙ୍କୁ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ମୁଖ୍ୟ ମନ୍ଦିରରେ "ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଇଥିବା" ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି — ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଗୁଣ୍ଡିଚା ମନ୍ଦିରକୁ ଆସନ୍ତି। ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଖେଳପୂର୍ଣ୍ଣ ଲୀଳାକୁ ମହା ଉତ୍ସାହର ସହିତ ପୁନଃଅଭିନୟ କରାଯାଏ।

ବାହୁଡ଼ା ଯାତ୍ରା — ଫେରନ୍ତା ଯାତ୍ରା (ଜୁଲାଇ ୨୪, ୨୦୨୬)

ଗୁଣ୍ଡିଚା ମନ୍ଦିରରେ ନଅ ଦିନ ରହିବା ପରେ, ଦେବତାମାନେ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରକୁ ନିଜର ଫେରନ୍ତା ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। ବାହୁଡ଼ା ଯାତ୍ରା ସମାନ ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଏ ଏବଂ ବିପୁଳ ଜନସମାଗମ ଆକର୍ଷିତ କରେ। ଫେରିବା ସମୟରେ, ରଥଗୁଡ଼ିକ ଅର୍ଦ୍ଧାଶନୀ ମନ୍ଦିର ନିକଟରେ ଅଟକି ଯାଆନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭେଟନ୍ତି ଏବଂ ଶାନ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

ସୁନା ବେଶ — ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପୋଷାକ

ଫେରନ୍ତା ଦିନ, ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ରଥ ଉପରେ ଚମତ୍କାର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଅଳଙ୍କାରରେ ସୁନା ବେଶ ନାମକ ଏକ ସମାରୋହରେ ସଜ୍ଜିତ କରାଯାଏ। ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁବର୍ଣ୍ଣରେ ସଜ୍ଜିତ ଦେଖିବା ବର୍ଷସାରାର ସବୁଠାରୁ ଦୁର୍ଲଭ ଏବଂ ଶୁଭ ଦର୍ଶନ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ।

ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜେ — ଗର୍ଭଗୃହକୁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ

ଏହି ପର୍ବ ତ୍ରୟୋଦଶ ଦିନରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ଦେବତାମାନେ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରରେ ପୁନଃ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ଏବଂ ଗର୍ଭଗୃହରେ ଥିବା ନିଜ ସିଂହାସନକୁ ଫେରିଯାଆନ୍ତି।

ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁ ଏବଂ ରଥ ଯାତ୍ରା

ରଥ ଯାତ୍ରାର କୌଣସି ବିବରଣୀ ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିନା ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଯିଏ ପୁରୀରେ ୧୮ ବର୍ଷ ବାସ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଅତ୍ୟଧିକ ଆନନ୍ଦରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରଥ ଯାତ୍ରା ପାଳନ କରିଥିଲେ। ସେ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ରଥ ସମ୍ମୁଖରେ ଦିବ୍ୟ ଭାବରେ ନୃତ୍ୟ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ବିରାଟ କୀର୍ତ୍ତନ ଦଳର ନେତୃତ୍ଵ ନେଉଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଜୀବନୀ ଲେଖକମାନେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି ଯେ ରଥ ଯିବା ସମୟରେ ସେ ପ୍ରେମରେ କାନ୍ଦୁଥିଲେ, ନାଚୁଥିଲେ ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ଚେତାଶୂନ୍ୟ ହୋଇଯାଉଥିଲେ।

ଚୈତନ୍ୟ ଚରିତାମୃତ (ମଧ୍ୟ ୧୩) ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ କିପରି ମହାପ୍ରଭୁ ସାତଟି ସଂକୀର୍ତ୍ତନ ନୃତ୍ୟ ଦଳ ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦଳ ରଥଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ସମ୍ମୁଖରେ ଜପ ଏବଂ ନୃତ୍ୟ କରୁଥିଲେ — ଯାହା ଧ୍ୱନି ଏବଂ ଗତିର ଏକ ପର୍ବ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭୁ ନିଜେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ଇସ୍କନର ରଥ ଯାତ୍ରା ପରମ୍ପରା ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥାପିତ ଏହି ଧାରାକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ଅନୁସରଣ କରେ।

ରଥ ଯାତ୍ରା ସମୟରେ ଗାନ କରାଯାଉଥିବା ଭଜନ

ଏହି ଶୋଭାଯାତ୍ରା ସଙ୍ଗୀତ ଏବଂ ଭକ୍ତିମୂଳକ ଗୀତଠାରୁ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ। ରଥ ଯାତ୍ରା ସମୟରେ ଅନେକ ଭଜନ ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନାର ବିଶେଷ ମହତ୍ତ୍ୱ ରହିଛି:

ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଅଷ୍ଟକ — ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ଗୌରବାନ୍ୱିତ କରୁଥିବା ଆଠଟି ପବିତ୍ର ଶ୍ଳୋକ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଳୋକ "Jagannathah svami nayana-patha-gami bhavatu me" — "ସେହି ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ ମୋର ଦୃଷ୍ଟିର ବସ୍ତୁ ହୁଅନ୍ତୁ" ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ଶେଷ ହୁଏ। ଏହା ବୋଧହୁଏ ସମଗ୍ର ପର୍ବର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାର୍ଥନା। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗନ୍ନାଥ ଅଷ୍ଟକର ପଦ ଏବଂ ଅଡିଓ ପଢନ୍ତୁ ଏବଂ ଶୁଣନ୍ତୁ।

ଜୟ ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ — ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ, ବଳଦେବ ଏବଂ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କ ମହିମାକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ କୀର୍ତ୍ତନ। ଶୋଭାଯାତ୍ରା ସମୟରେ ଉତ୍ସାହର ସହିତ ଗାନ କରାଯାଏ। ଆମର ଭଜନ ପୃଷ୍ଠାରେ ଜୟ ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ ଶୁଣନ୍ତୁ।

ହରେ କୃଷ୍ଣ ମହା-ମନ୍ତ୍ର — ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ଇସ୍କନ ଉତ୍ସବରେ ରଥ ଯାତ୍ରା ଶୋଭାଯାତ୍ରାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜପ: ହରେ କୃଷ୍ଣ ହରେ କୃଷ୍ଣ କୃଷ୍ଣ କୃଷ୍ଣ ହରେ ହରେ / ହରେ ରାମ ହରେ ରାମ ରାମ ରାମ ହରେ ହରେ। ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଏହାକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇସ୍କନ ରଥ ଯାତ୍ରା ପର୍ବର ହୃଦସ୍ପନ୍ଦନ ଭାବରେ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ।

ଗୌର ଆରତୀ — ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଗାନ କରାଯାଏ, ଯାହା ପ୍ରଭୁ ଚୈତନ୍ୟଙ୍କୁ ମହିମାନ୍ୱିତ କରେ ଯିଏ ରଥ ଯାତ୍ରାକୁ ଇତିହାସର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ କୀର୍ତ୍ତନ ପର୍ବରେ ପରିଣତ କରିଥିଲେ। ଗୌର ଆରତୀର ପଦ ଏବଂ ଅଡିଓ ପଢନ୍ତୁ।

ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିରହ ଗୀତ

ରଥ ଯାତ୍ରା ସମୟରେ, ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁ ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶ୍ଳୋକ ଗାନ କରିଥିଲେ ଯାହା ରଥରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖୁଥିବା ଶ୍ରୀମତୀ ରାଧାରାଣୀଙ୍କ ଭାବକୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲା:

sei ta' nayane dekhi, tabe se sukhī
ye janme marilāṁ āmi, tabu nā pāilāṁ sukhi

"ମୋ ଆଖି ଏବେ ସେହି ମୁଖ ଦେଖିଲା — ଏବେ ମୁଁ ସୁଖୀ। ମୁଁ ଏତେ ଥର ମରିଛି ଏବଂ ଜନ୍ମ ନେଇଛି, ତଥାପି ମୁଁ କେବେବି ଏହି ସୁଖ ପାଇପାରିନଥିଲି।"

ଏହି ଶ୍ଳୋକ ରଥ ଯାତ୍ରାର ସାରାଂଶକୁ ଧରିଥାଏ — ବିଚ୍ଛେଦ ପରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦର୍ଶନର ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ ଆନନ୍ଦ।

ଇସ୍କନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ରଥ ଯାତ୍ରା

ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ୧୯୬୭ ମସିହାରେ ସାନ ଫ୍ରାନସିସ୍କୋରେ ଭାରତ ବାହାରେ ପ୍ରଥମ ଉତ୍ସବ ସହିତ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଜଗତକୁ ରଥ ଯାତ୍ରା ଆଣିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ସରଳ ଏବଂ ଦୂରଦୃଷ୍ଟିସମ୍ପନ୍ନ ଥିଲା: "ରଥକୁ ରାସ୍ତାକୁ ନିଅ, ହରେ କୃଷ୍ଣ ଜପ କର, ପ୍ରସାଦ ବଣ୍ଟନ କର, ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଦିଅ।"

ଆଜି ଇସ୍କନ ବିଶ୍ୱର ୧୦୦ ରୁ ଅଧିକ ସହରରେ ରଥ ଯାତ୍ରା ପର୍ବ ଆୟୋଜନ କରେ। ଲଣ୍ଡନର ଟ୍ରାଫାଲଗାର ସ୍କୋୟାର ଦେଇ ରଥ ଯାତ୍ରା, ନ୍ୟୁୟର୍କର ସେଣ୍ଟ୍ରାଲ୍ ପାର୍କ ଦେଇ ଉତ୍ସବ, ଏବଂ ସାନ ଫ୍ରାନସିସ୍କୋରେ ମାର୍କେଟ ଷ୍ଟ୍ରିଟରେ ରଥ ଯାତ୍ରା ସମସ୍ତ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଓ ଧର୍ମରୁ ହଜାର ହଜାର ପ୍ରତିଯୋଗୀଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହରରେ ସୂତ୍ର ସମାନ — ଚମତ୍କାର ସଜ୍ଜିତ ରଥ, ନିରନ୍ତର କୀର୍ତ୍ତନ, ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ମାଗଣା ପ୍ରସାଦ।

ରଥ ଯାତ୍ରା ୨୦୨୬ ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ତାରିଖ

• ସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା (ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ) — ଜୁନ୍ ୨୯, ୨୦୨୬
• ଅନବସର (ଦିବ୍ୟ ବିଶ୍ରାମ ସମୟ) — ଜୁନ୍ ୩୦ ରୁ ଜୁଲାଇ ୧୪, ୨୦୨୬
• ନେତ୍ରୋତ୍ସବ (ନୂତନ ଦର୍ଶନ) — ଜୁଲାଇ ୧୫, ୨୦୨୬
• ଗୁଣ୍ଡିଚା ମାର୍ଜନ (ମନ୍ଦିର ସଫେଇ) — ଜୁଲାଇ ୧୫, ୨୦୨୬
• ରଥ ଯାତ୍ରା (ମୁଖ୍ୟ ପର୍ବ) — ଗୁରୁବାର, ଜୁଲାଇ ୧୬, ୨୦୨୬
• ହେରା ପଞ୍ଚମୀ — ଜୁଲାଇ ୨୦, ୨୦୨୬
• ବାହୁଡ଼ା ଯାତ୍ରା (ଫେରନ୍ତା ପର୍ବ) — ଶୁକ୍ରବାର, ଜୁଲାଇ ୨୪, ୨୦୨୬
• ସୁନା ବେଶ (ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପୋଷାକ) — ଜୁଲାଇ ୨୪, ୨୦୨୬
• ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜେ (ଗର୍ଭଗୃହକୁ ଫେରିବା) — ଜୁଲାଇ ୨୮, ୨୦୨୬

ରଥ ଯାତ୍ରା କିପରି ପାଳନ କରିବେ

ଆପଣଙ୍କ ନିକଟସ୍ଥ ଏକ ପର୍ବରେ

• ଶୀଘ୍ର ପହଞ୍ଚି ଆରମ୍ଭର କୀର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତୁ
• ରଥର ଦଉଡ଼ି ଧରି ଟାଣନ୍ତୁ — ଏହି ଭକ୍ତିମୂଳକ କାର୍ଯ୍ୟ ପର୍ବର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ହୃଦୟ ଅଟେ
• "ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ!" ଏବଂ ହରେ କୃଷ୍ଣ ମହାମନ୍ତ୍ର ଜପ କରନ୍ତୁ
• ପ୍ରସାଦ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ — ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥିବା ଖାଦ୍ୟ — ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମାଗଣାରେ ବଣ୍ଟାଯାଏ
• ସ୍ଥାନୀୟ ରଥ ଯାତ୍ରା ୨୦୨୬ ସମୟ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ନିକଟସ୍ଥ ଇସ୍କନ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଆନ୍ତୁ

ଘରେ

• ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ସକାଳର ପ୍ରାର୍ଥନା ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ
• ଜଗନ୍ନାଥ ଅଷ୍ଟକ ଜପ କରନ୍ତୁ — ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଆଠଟି ପ୍ରାର୍ଥନା
• ଶ୍ରୀମଦ ଭାଗବତମରୁ ପଢନ୍ତୁ — ବିଶେଷ କରି କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଲୀଳାର ଦଶମ ସ୍କନ୍ଧ ବର୍ଣ୍ଣନା
• ସରଳ ପାରମ୍ପରିକ ପ୍ରସ୍ତୁତି ରାନ୍ଧି ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ: ଭାତ, ଡାଲି, ପନିପରିବା — ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଖାଦ୍ୟ
• ଏକ ଘିଅ ଦୀପ ଜଳାନ୍ତୁ ଏବଂ ଏକ ସରଳ ସନ୍ଧ୍ୟା ଆରତୀ କରନ୍ତୁ
• ରଥ ଯାତ୍ରା କୀର୍ତ୍ତନ ଶୁଣନ୍ତୁ ଏବଂ ଅଧିକ ରାଉଣ୍ଡ ଜପ କରନ୍ତୁ

ଶେଷ ଚିନ୍ତନ

ରଥ ଯାତ୍ରା ଏକ ବାର୍ତ୍ତା ବହନ କରେ ଯାହା ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଯେତିକି ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ଥିଲା ଆଜି ମଧ୍ୟ ସେତିକି ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ। ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ ତାଙ୍କ ରଥରେ ରାସ୍ତାରେ ଯାତ୍ରା କରନ୍ତି, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସନ୍ତି — ପଣ୍ଡିତ ଏବଂ ସରଳ, ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ପତିତ, ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ ଯୋଗ୍ୟ ମନେ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ। କେବଳ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ନାମ ଡାକିବାର ଆନ୍ତରିକ ଇଚ୍ଛା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଯୋଗ୍ୟତା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ।

ଆମେ ଆମର ନମ୍ର କୃତଜ୍ଞତା ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟକୃପା ଏ. ସି. ଭକ୍ତିବେଦାନ୍ତ ସ୍ୱାମୀ ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ, ଇସ୍କନର ସଂସ୍ଥାପକ-ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରୁଛୁ, ଯାହାଙ୍କର ଅକ୍ଳାନ୍ତ ପ୍ରଚାର ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ରଥକୁ ବିଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ କୋଣକୁ ଆଣିଥିଲା। ଯେପରି ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲେଖିଥିଲେ: "କୃଷ୍ଣ ଏତେ ଦୟାଳୁ ଯେ ସେ ରାସ୍ତାରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜର କୃପା ଦେବାକୁ ମନ୍ଦିରରୁ ବାହାରି ଆସନ୍ତି। ସେ ଭେଦଭାବ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜର କୃପା ଦିଅନ୍ତି।"

ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ପବିତ୍ର ରଥ ସମସ୍ତ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି, ପ୍ରେମ, ଏବଂ ଘର ଆଡକୁ ନେଇଯାଉ।

ହରେ କୃଷ୍ଣ 🙏

ଉତ୍ସ

• ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ, ବ୍ରହ୍ମ ପୁରାଣ, ପଦ୍ମ ପୁରାଣ — ରଥ ଯାତ୍ରା ବର୍ଣ୍ଣନା
• ଶ୍ରୀମଦ ଭାଗବତମ୍ ୧୦.୮୨ — କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ସାକ୍ଷାତ
• ଚୈତନ୍ୟ ଚରିତାମୃତ, ମଧ୍ୟ ଲୀଳା ୧୩ — ରଥ ଯାତ୍ରାରେ ମହାପ୍ରଭୁ
• ରଥ ଯାତ୍ରା ଉପରେ ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ବକ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟ
• ପୁରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରର ଅଫିସିଆଲ୍ ରେକର୍ଡ